والأينيّة ، الواحد الأحد جلّ جلاله ؛ بل كيف يوصف بكنهه محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وقد قرن الجليل اسمه باسمه ، وأشركه في طاعته ، وأوجب لمن أطاعه جزاء طاعته ، فقال : وَما نَقَمُوا « 1 » إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ « 2 » وقال تبارك اسمه - يحكي قول من ترك طاعته : يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا « 3 » أم كيف يوصف من قرن الجليل طاعته بطاعة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حيث يقول : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 4 » . يا فتح ! كما لا يوصف الجليل جلّ جلاله ، ولا يوصف الحجّة ، فكذلك لا يوصف المؤمن المسلّم لأمرنا ، فنبيّنا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أفضل الأنبياء ووصيّنا عليه السّلام أفضل الأوصياء . ثمّ قال لي - بعد كلام - : فأورد الأمر إليهم وسلّم لهم ، ثمّ قال لي : إن شئت . فانصرفت منه . فلمّا كان في الغد تلطّفت « 5 » في الوصول إليه ، فسلّمت فردّ السلام . فقلت : يا ابن رسول اللّه ! تأذن لي في كلمة اختلجت « 6 » في صدري ليلتي الماضية ؟

--> ( 1 ) في المصدر : وما نقموا منه ، وكلمة ( منه ) ليست من القرآن . ( 2 ) التوبة : 9 / 74 . ( 3 ) الأحزاب : 33 / 66 . ( 4 ) النساء : 4 / 59 . ( 5 ) لطف الشيء يلطف لطافة من باب قرب : صغر حجمه ، واللطف في العمل : الرفق به . مجمع البحرين : 5 / 120 ( لطف ) . ( 6 ) اختلج العضو : اضطرب ومنه الاختلاج . مجمع البحرين : 2 / 295 ( خلج ) .